古琴：中国古代“四艺”之一古琴发展史

　　中国古代琴棋书画——“四艺”。以琴艺为首。可见其重要性。历史上很多名人、大师都与琴艺相关，例如：“空城计中”诸葛亮在城楼上面弹古琴。司马懿听到琴有杀意，而马上传令退兵。历史上的案例比比皆是。春秋战国时期已经有关于古琴的记载。更涌现一些古琴的名师——伯牙；亦有喜欢品鉴古琴音律的爱好者出现。当时社会生产力相对低下，各国发生战乱。古琴基本只能在三五知己中流传。未有出现大范围的社会传播，随着社会发展，皇权的更迭，秦、汉、三国、隋唐，古琴也在不断的演变。明清时期，活字印刷的广泛应用。琴谱得到广泛的流传，古琴在华夏大地得到发展。

　　古琴历史悠久。在在中国历朝历代都有对这种乐器的记载，先秦时期已经有古琴的出现。古琴、编钟是同一个时期的产品。古琴与编钟相比有着更加悠久的历史。根据出土壁画及古代滇西记载，古琴雏形是五弦，。三皇五帝的年代，舜弹五弦之琴。与现在的七弦有所不同。那个时代还处于部落文化，人们初步形成社会，有初步的社会关系。音律开始出现，但仅限于部落的上层人物。普通的平民基本还是很少接触。整个社会还处于——解决温饱阶段。尧舜禹年代文字才刚刚开始出现，这个历史时期，人们对音域的了解有限。古琴艺术还处于萌芽阶段。音律变化及其简单，我们就不能用现代88键钢琴对其进行理解。由于历史那年代久远，我们普遍研究这个阶段的古琴发展，基本只能局限于古代书典故，具体关于古琴的记载还处于碎片化阶段。

　　经历战国、秦朝、汉的演变。因为生产力发展，社会已经出现比较细的分工：农业、小手工业。有部分的人已经可以从事第三产业。这里第三产业主要包括：商业、妓院、跳舞、唱歌的艺人。人们开始对音律的需求不局限于以往，需要有更广阔的音域。乐器种类有所增加，琵琶、古筝、梅花琴、八角琴陆续出现。古琴为了满人们对美好生活的向往也就开始改变增加两弦，变为七弦、十三的型制已基本稳定，一直流传至今。

　　《尚书·益稷》记载舜帝说“予欲闻六律、五声、八音”以考察国家治乱。

　　两晋、五胡十六国，国家有开始陷入分裂的状态。国家分裂必然导致战乱的频繁发生，极大破坏社会生产力。一方面带来社会人口的减少；另一方面，社会文化带来很大的冲击。古琴也未能幸免。各地的老百姓忙于逃难。对个古琴，这类精神文明生活，基本忽略。皇宫宴会上，依旧有古琴的存在吗，主要体现在南方的汉族政权上，北方的政权例如：北魏、北齐，这类胡人政权国家。因为胡人有胡人的乐器，古琴也被边缘化。古琴艺术受到打击。

　　隋唐时期，汉族政权与西域互通。两地经贸往来密切。西域一带的乐器开始兴起。当时妓院迅速发展，琵琶、古筝成为花姑娘手中的乐器。古琴继续受到抑制。这个时候古琴谱开始产生，琴谱的产生推动古琴的发展，是一个有标志性的新发展阶段。在古琴谱未有出现之前，古琴传播基本局限于师徒间的传播，传播的范围非常有限。琴谱的出现使整个中国古代古琴音乐有章可循。隋唐年间开始出现一些古琴大师。他们开始把古琴的音律进行整理成册，并将其流传后世。

　　宋代，中国文化发展到一个前所未有的高度。琴、棋、书、画都得到很大的发展。汉人政权开始注重传统音律。古琴又开始得到发展，皇宫、官宦、士大夫几个不同层面上，注重古琴音乐。士人（读书人）以古琴为雅之代表。学院、书斋皆有古琴的记载。古琴音律风格开始产生变化。整个风格开始向复古风格为主。演绎秦、汉古琴乐谱。

　　明清时代，古琴又得到一次飞跃。宋代毕昇发明活字印刷术，让文化得到传承和发展。古琴谱开始广为流传。在北京故宫博物馆收藏一张雍正的画像。雍正皇帝一边的树下演奏古琴，一边与大臣在后花园赏花。

　　古琴文化跟随着社会发展而进步。盛世时代——不断攀登新高端；战乱时代——小隐于市，但重没有消失过。中华文化博大精深。古琴只是其中一种。传统文化是一代又一代人的总结。近看现代，西方文化的进入和发展。很多年轻一代以西方文化为荣，忘记传统文化。以历史为鉴，不忘初心，是我们中华民族发展的泉源。

　　参考文献：

　　《尚书·益稷》